Recado de Um Amigo Soldado em Israel

Por Shenhav Ovadya (amigo soldado israelense que pediu que traduzisse para compartilhar com o povo brasileiro, peço a todos os amigos que leiam. É um relato emocionante de alguém que está nas linhas de batalha. Vendo as notícias acontecerem em primeira mão. E serem manipuladas pela mídia internacional.)

Caríssimos caraítas (caraítas é uma pequena ramificação do judaísmo, que também segue apenas o Tanakh, embora tenhamos certas diferenças de halakha, a mensagem foi postada em um grupo dessa ramificação), por favor, compartilhe esse status sobre os acontecimentos em curso em Gaza, eu acredito que a maioria das pessoas não estão cientes do que está acontecendo aqui, e sua ajuda pode mudar esta situação:

Eu tenho que dizer uma coisa, como um soldado israelense, como um cidadão israelense, como um israelense que vive sob ataque, só hoje mais de 250 foguetes foram lançados em direção ao sul de Israel e até mesmo ao centro de Israel - Tel Aviv. Tenho certeza que você não ouviu sobre esse fato nas notícias de hoje ... 3 pessoas morreram hoje, inocentes, eu tenho certeza que você não ouviu falar nada sobre isso. Deixe-me dizer-lhe o que você nunca ouve, pessoas em Israel estão vivendo sob ataques de mísseis por anos! filhos nasceram para esta realidade e correm para os abrigos é uma rotina diária, acordar com aquele som horrível, as pessoas chamando todos seus entes queridos durante todo o dia apenas para se certificar que eles estão OK. Agora eu estou preocupado com os meus melhores amigos de 19 anos de idade, as crianças que estão ao que parece à beira da guerra. tudo isso e muito mais eles nunca dizem ou mostram-lhe nas notícias. Israel está tentando o máximo não ferir inocentes, enviando mensagens, e planejamento cada detalhe. Enquanto o Hamas está tentando matar todo homem , mulher e bebê. - Estamos nos defendendo não é?

Além disso a organização terrorista Hammas comete outro crime de guerra dupla com o lançamento de foguetes contra cidades cívis israelenses, e usando seu próprio povo (residentes de Gaza) como escudo humano, a fim de se esconder de resposta israelense.

Agradeço antecipadamente.

Quem Somos

Kehila Beit Teshuvah

Somos uma comunidade composta por descendentes de judeus e prosélitos que deseja voltar as praticas de fé do nosso povo Israel, sem acréscimos de homens. Visando restaurar a fé pura, e santa entregue por YHWH a nosso povo como herança e sinal de nossa aliança.

Conforme as especificações claras entregues através de Moshe, não aceitamos nenhum acréscimo a palavra de YHWH.

"E agora, ó Israel, ouve os estatutos e os juízos que eu vos ensino para os cumprirdes, para que vivais, entreis e possuais a terra que YHWH, o Deus de vossos pais, vos dá. Não acrescentareis sobre a coisa que eu vos ordeno, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos de YHWH, teu Deus, que eu vos ordeno". Devarim 4:1,2

Não aceitamos como divinamente inspirados quaisquer documentos que estejam fora do Tanakh, o exemplo do Talmud, o Zohar, o Tanyah ou publicações similares. Esses livros podem ser lidos como forma de expressão de pensamentos do povo em determinados períodos de sua história. Mas não possuem qualquer peso no estabelecimento de Halakha. É impossível que haja uma lei oral entregue juntamente com uma lei escrita conforme afirma a própria Torah

E depois leu em alta voz todas as palavras da lei, a bênção e a maldição, conforme a tudo o que está escrito no livro da lei.
Palavra nenhuma houve, de tudo o que Moisés ordenara, que Josué não lesse perante toda a congregação de Israel, e as mulheres, e os meninos, e os estrangeiros, que andavam no meio deles. 
Yehoshua 8:34-35

Yehoshua leu todas as palavras que Moshe ordenou, o texto é muito claro, e nós precisamos ter o coração circunciso para a palavra de nosso Elohim a fim de restaurarmos nossa fé.

Então disse o Cohen HaGadol Hilkyah ao sofer Safã: Achei o livro da Torah na casa de YHWH. E Hilkyah deu o livro a Safã, e ele o leu.
Então o sofer Safã veio ter com o rei e, dando-lhe conta, disse: Teus servos ajuntaram o dinheiro que se achou na casa, e o entregaram na mão dos que têm cargo da obra, que estão encarregados da casa de YHWH.
Também Safã, o sofer, fez saber ao rei, dizendo: O sacerdote Hilkyah me deu um livro. E Safã o leu diante do rei.
Sucedeu, pois, que, ouvindo o rei as palavras do livro da Torah, rasgou as suas vestes.
E o rei mandou a Hilkyah, o Cohen, a Ahiaquim, filho de Safã, a Acbor, filho de Mikayah, a Safã o sofer e a Asayah, o servo do rei, dizendo:
Ide, e consultai YHWH por mim, pelo povo e por todo Yehudá, acerca das palavras deste livro que se achou; porque grande é o furor de YHWH, que se acendeu contra nós; porquanto nossos pais não deram ouvidos às palavras deste livro, para fazerem conforme tudo quanto acerca de nós está escrito. 
Melakhim Beit 22:8-13

Aqui mais uma vez vemos que o conhecimento da Torah foi escrito, embora esquecido, e existindo períodos onde o próprio conteúdo escrito foi esquecido. É impossível que tenha sobrevivido alguma tradição oral complexa a esse período.

Buscamos através do estudo das práticas de fé israelitas registradas na história, e do cuidadoso exame das Sagradas Escrituras estabelecer a pratica de fé pura que YHWH espera de Seu povo. Esse trabalho é um processo, que embora árduo, traz um enorme prazer e faz parte da restauração prometida ao nosso povo. Sabemos e temos plena consciência que a restauração de nosso povo, e a chegada de HaMashiach, dependem de um total arrependimento, e uma Teshuvah sincera, livre de acréscimos humanos. A destruição do Beit Hamikdash é fruto da arrogância dos líderes ao usar a Torah de YHWH para controlar e oprimir nosso povo. Entendemos que nosso retorno a nossa terra e restruturação da santidade de Israel, dependem da pratica de fé correta, e não de documentos de homens e papeis de uma ou outra organização.

E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra. 
Dvrei HaYamin Beit 7:14

No que diz respeito ao nosso relacionamento com Elohim, cremos firmemente que a pronúncia de Seu Santo nome deve ser parte de nosso serviço religioso. Nos eventos de Shemot, mais especificamente no capítulo 3, Moshe enfatiza a importância de que Israel saiba a quem serve. Tomar o nome de YHWH em vão, é usá-lo  como se encontra o termo em hebraico “lashav” usá-lo em falso, usá-lo para mentiras. No livro de Ruth Boaz saúda os homens do campo sem nenhum receio usando o nome de YHWH, e eles respondem com toda a naturalidade usando o mesmo nome.

E eis que Boaz veio de Beit lechem, e disse aos segadores: YHWH seja convosco. E disseram-lhe eles: YHWH  te abençoe. 
Ruth 2:4

Ainda há uma perigosa advertência aqueles que se negam a ensinar ao povo o nome de YHWH.

Até quando sucederá isso no coração dos profetas que profetizam mentiras, e que só profetizam do engano do seu coração?
Os quais cuidam fazer com que o meu povo se esqueça do meu nome pelos seus sonhos que cada um conta ao seu próximo, assim como seus pais se esqueceram do meu nome por causa de Baal. 
Yeremyahu 23:26-27

De fato, o nome deus, d-us e etc, é o nome de uma divindade externa a fé hebraica, incluída nas Escrituras para ocultar o nome de YHWH. Logo, embora a certeza da pronúncia esteja perdida no tempo, acreditamos que no intuito de tentar fazer o nosso melhor, buscando a YHWH de nosso coração e entendimento, pronunciar da melhor forma que pudermos baseados no testemunho histórico. Deixamos claro que nosso posicionamento é que devemos seguir unicamente o Tanakh, e que entendemos como Tanakh, os textos aceitos como divinamente inspirados pela maioria da comunidade judaica no período do segundo Templo. E que Teshuvah é um processo, logo, estabelecemos nossa Halakha sobre o princípio de que se algo se mostrar incorreto no futuro, será prontamente modificado. Nosso interesse é manter uma comunidade sadia que possa caminhar no exemplo deixado pelos profetas de anunciar a restauração do povo através do cumprimento da Torah. Ensinando a simplicidade de uma vida em acordo com as instruções de YHWH e comunhão com Sua criação. Esclarecemos que não temos filiação com nenhum grupo judaico tradicional, e funcionamos com estrutura própria e sem apoio externo, semelhanças existirão em função do objetivo comum de cumprir a Torah, mas não possuímos vínculo com entidades religiosas de nenhuma natureza. Porém visamos abrir diálogo com qualquer comunidade ou pessoa que deseje entender nossa prática de fé assim como instituições que apoiem a necessitados e que tenham espaço para trabalho voluntário e doações, independente de cunho religioso. Somos 100% pró Israel, porém somos uma entidade religiosa, para pessoas que desejam imigrar para Israel, recomendamos procurar o consulado israelense.

Um chamado a Teshuvah

Um Chamado a Teshuvah

 Yeremyahu HaNavi (profeta Jeremias) um importante profeta de linhagem sacerdotal viveu o auge de seus dias como profeta na reinado do rei despótico  Yehoiakim. Em seu discurso contra a corrupção do Templo (Cap7:1-15) Yeremyahu foi acusado pelo sacerdócio de falar em nome de Elohim contra o povo de Elohim, e quase foi martirizado. Os mesmos homens que deveriam ensinar a Torah e zelar pelo seu cumprimento no meio do povo negaram-se a ouvir a correção de Elohim. Assim como para Yeremyahu, hoje pode ser perigoso anunciar a teshuvah e a fé pura ao povo de Elohim. 

 No entanto assim como o profeta seguiu firme ante seus acusadores devemos ter a certeza de que Elohim ainda está no meio de Seu povo e precisamos anunciar sua vontade. O exemplo do profeta é uma forma de mostrar a correta atitude de alguém que deseja ver o povo de Israel restaurado seguro em sua terra. Mesmo que muitos professores da Torah possam dizer que hoje se deve fazer algo a mais ou menos pelo bem do povo, pela sobrevivência o judaísmo, devemos nos lembrar das palavras do próprio Rei de nosso povo em sua santa Torah

"Não seguirás a multidão para fazeres o mal; nem numa demanda falarás, tomando parte com a maioria para torcer o direito Shemot 23:2" . 

Diante dessas palavras e do exemplo do profeta, cabe a nós buscarmos retornar a prática de fé de nosso povo conforme determinou Elohim, tendo a firme confiança que nossa restauração depende dessa obediência

 "Tudo o que eu te ordeno, observarás para fazer; nada lhe acrescentarás nem diminuirás. Devarim/ Deuteronômio 12:32". 

A identidade do povo não depende em sua essência de ritos e costumes

"Mas esta é a aliança que farei com a casa de Israel depois daqueles dias, diz o YWHW: Porei a minha lei no seu interior, e a escreverei no seu coração; e eu serei o seu Elohim e eles serão o meu povo. Yeremyahu/ Jeremias 31:33"

 Aqui vemos um pequeno exemplo do que nos define como povo, embora a passagem citada refira-se ao tempo em que HaMashiach chegará e levará o povo a sua plenitude. A passagem faz a alusão clara de que é a Torah e seu cumprimento que nos definem como povo, que nos mantém na aliança com nosso Elohim. Assim sendo é necessário que busquemos e nos empenhemos em restaurar a fé de nossos antepassados, é um trabalho difícil, mas possível, existe uma palavra de Elohim a esse respeito 

"E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com todo o vosso coração.  Yeremyahu/ Jeremias 29:13" . 

Termino essa pequena nota inicial de apresentação do blog tomando as palavras da introdução geral do "Livro Judaico Dos Porquês" de Alfred J. Kolatch (Editora Sefer) 

"Se um judeu da geração de Moisés, Salomão ou Judá, o Macabeu estivesse vivo hoje, ele ficaria bastante confuso ao observar nossa conduta religiosa. Eke olharia para o Talit (xale de orações) ou a Kipá (solidéu) que usamos e perguntaria: 'Por que judeus usam isso? Para que serve? Ele notaria o gartl (cinto) e o shtreiml (chapéu de pêlo) usado pelo chassid e ficaria intrigado com estes itens de vestuário."

 Sem ignorar a tradição cultural e desenvolvimento histórico do povo, é necessário restaurar a pratica de fé pura necessária para restauração da criação.

Por Aryeh Benyehudah Ben Ya'aqov