Quem Somos

Kehila Beit Teshuvah

Somos uma comunidade composta por descendentes de judeus e prosélitos que deseja voltar as praticas de fé do nosso povo Israel, sem acréscimos de homens. Visando restaurar a fé pura, e santa entregue por YHWH a nosso povo como herança e sinal de nossa aliança.

Conforme as especificações claras entregues através de Moshe, não aceitamos nenhum acréscimo a palavra de YHWH.

"E agora, ó Israel, ouve os estatutos e os juízos que eu vos ensino para os cumprirdes, para que vivais, entreis e possuais a terra que YHWH, o Deus de vossos pais, vos dá. Não acrescentareis sobre a coisa que eu vos ordeno, nem diminuireis dela, para que guardeis os mandamentos de YHWH, teu Deus, que eu vos ordeno". Devarim 4:1,2

Não aceitamos como divinamente inspirados quaisquer documentos que estejam fora do Tanakh, o exemplo do Talmud, o Zohar, o Tanyah ou publicações similares. Esses livros podem ser lidos como forma de expressão de pensamentos do povo em determinados períodos de sua história. Mas não possuem qualquer peso no estabelecimento de Halakha. É impossível que haja uma lei oral entregue juntamente com uma lei escrita conforme afirma a própria Torah

E depois leu em alta voz todas as palavras da lei, a bênção e a maldição, conforme a tudo o que está escrito no livro da lei.
Palavra nenhuma houve, de tudo o que Moisés ordenara, que Josué não lesse perante toda a congregação de Israel, e as mulheres, e os meninos, e os estrangeiros, que andavam no meio deles. 
Yehoshua 8:34-35

Yehoshua leu todas as palavras que Moshe ordenou, o texto é muito claro, e nós precisamos ter o coração circunciso para a palavra de nosso Elohim a fim de restaurarmos nossa fé.

Então disse o Cohen HaGadol Hilkyah ao sofer Safã: Achei o livro da Torah na casa de YHWH. E Hilkyah deu o livro a Safã, e ele o leu.
Então o sofer Safã veio ter com o rei e, dando-lhe conta, disse: Teus servos ajuntaram o dinheiro que se achou na casa, e o entregaram na mão dos que têm cargo da obra, que estão encarregados da casa de YHWH.
Também Safã, o sofer, fez saber ao rei, dizendo: O sacerdote Hilkyah me deu um livro. E Safã o leu diante do rei.
Sucedeu, pois, que, ouvindo o rei as palavras do livro da Torah, rasgou as suas vestes.
E o rei mandou a Hilkyah, o Cohen, a Ahiaquim, filho de Safã, a Acbor, filho de Mikayah, a Safã o sofer e a Asayah, o servo do rei, dizendo:
Ide, e consultai YHWH por mim, pelo povo e por todo Yehudá, acerca das palavras deste livro que se achou; porque grande é o furor de YHWH, que se acendeu contra nós; porquanto nossos pais não deram ouvidos às palavras deste livro, para fazerem conforme tudo quanto acerca de nós está escrito. 
Melakhim Beit 22:8-13

Aqui mais uma vez vemos que o conhecimento da Torah foi escrito, embora esquecido, e existindo períodos onde o próprio conteúdo escrito foi esquecido. É impossível que tenha sobrevivido alguma tradição oral complexa a esse período.

Buscamos através do estudo das práticas de fé israelitas registradas na história, e do cuidadoso exame das Sagradas Escrituras estabelecer a pratica de fé pura que YHWH espera de Seu povo. Esse trabalho é um processo, que embora árduo, traz um enorme prazer e faz parte da restauração prometida ao nosso povo. Sabemos e temos plena consciência que a restauração de nosso povo, e a chegada de HaMashiach, dependem de um total arrependimento, e uma Teshuvah sincera, livre de acréscimos humanos. A destruição do Beit Hamikdash é fruto da arrogância dos líderes ao usar a Torah de YHWH para controlar e oprimir nosso povo. Entendemos que nosso retorno a nossa terra e restruturação da santidade de Israel, dependem da pratica de fé correta, e não de documentos de homens e papeis de uma ou outra organização.

E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra. 
Dvrei HaYamin Beit 7:14

No que diz respeito ao nosso relacionamento com Elohim, cremos firmemente que a pronúncia de Seu Santo nome deve ser parte de nosso serviço religioso. Nos eventos de Shemot, mais especificamente no capítulo 3, Moshe enfatiza a importância de que Israel saiba a quem serve. Tomar o nome de YHWH em vão, é usá-lo  como se encontra o termo em hebraico “lashav” usá-lo em falso, usá-lo para mentiras. No livro de Ruth Boaz saúda os homens do campo sem nenhum receio usando o nome de YHWH, e eles respondem com toda a naturalidade usando o mesmo nome.

E eis que Boaz veio de Beit lechem, e disse aos segadores: YHWH seja convosco. E disseram-lhe eles: YHWH  te abençoe. 
Ruth 2:4

Ainda há uma perigosa advertência aqueles que se negam a ensinar ao povo o nome de YHWH.

Até quando sucederá isso no coração dos profetas que profetizam mentiras, e que só profetizam do engano do seu coração?
Os quais cuidam fazer com que o meu povo se esqueça do meu nome pelos seus sonhos que cada um conta ao seu próximo, assim como seus pais se esqueceram do meu nome por causa de Baal. 
Yeremyahu 23:26-27

De fato, o nome deus, d-us e etc, é o nome de uma divindade externa a fé hebraica, incluída nas Escrituras para ocultar o nome de YHWH. Logo, embora a certeza da pronúncia esteja perdida no tempo, acreditamos que no intuito de tentar fazer o nosso melhor, buscando a YHWH de nosso coração e entendimento, pronunciar da melhor forma que pudermos baseados no testemunho histórico. Deixamos claro que nosso posicionamento é que devemos seguir unicamente o Tanakh, e que entendemos como Tanakh, os textos aceitos como divinamente inspirados pela maioria da comunidade judaica no período do segundo Templo. E que Teshuvah é um processo, logo, estabelecemos nossa Halakha sobre o princípio de que se algo se mostrar incorreto no futuro, será prontamente modificado. Nosso interesse é manter uma comunidade sadia que possa caminhar no exemplo deixado pelos profetas de anunciar a restauração do povo através do cumprimento da Torah. Ensinando a simplicidade de uma vida em acordo com as instruções de YHWH e comunhão com Sua criação. Esclarecemos que não temos filiação com nenhum grupo judaico tradicional, e funcionamos com estrutura própria e sem apoio externo, semelhanças existirão em função do objetivo comum de cumprir a Torah, mas não possuímos vínculo com entidades religiosas de nenhuma natureza. Porém visamos abrir diálogo com qualquer comunidade ou pessoa que deseje entender nossa prática de fé assim como instituições que apoiem a necessitados e que tenham espaço para trabalho voluntário e doações, independente de cunho religioso. Somos 100% pró Israel, porém somos uma entidade religiosa, para pessoas que desejam imigrar para Israel, recomendamos procurar o consulado israelense.